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在神话,宗教和神学中获得文化

<p>神话和宗教是在澳大利亚重新进入公共辩论的术语当然,神话是一种经常用于贬义的概念,用来唤起一个幻想的故事,这个故事有助于合法的特定利益然而 - 正如Gallipoli故事的重述所揭示的那样 - 有一个越来越多的人意识到任何一个社区,无论是一个国家还是一个小社区,都需要辩论神话或富有想象力的叙事,从而激发灵感我们会留意那些可能使我们摆脱困境的被遗忘的故事,并提供另类神话;小说和电影呈现了关于我们自己的神话故事这些诗意想象中最持久的东西获得了我们可以称之为经典的地位,成为我们重新发明自己作为一个社区的故事的核心摇滚乐的一部分他们可能不是历史上准确的事实陈述,但它们激励并帮助我们重新想象世界每个宗教都有一系列神话故事构成其圣经宗教仍然有争议作为一个术语对某些人来说,它是混淆和教条的同义词信仰,而对于其他人,它与价值观的核心价值观有关作为一名致力于在大学背景下促进宗教研究的教师,我强烈地意识到证明任何宗教不是提供一套信仰的重要性</p><p>世界的愿景宗教(拉丁语中的一个词意味着重新连接)可以看作是一套强大的文化习俗,为社区提供意义,以及秩序的愿景在世界上宗教可以用于有害的目的然而他们也有能力产生信仰或信任的美德,有时逆境可能导致绝望像神话一样,任何宗教都能够像基督教那样广泛的解释,伊斯兰教作为一种宗教比富有极端主义者所提供的漫画更丰富只有通过了解宗教实践和理解的多样性,无论是跨越时间还是在当代社会(在澳大利亚和国际上),我们能否超越天真的假设,即宗教只是关于教条主义每个宗教,如每个政治制度,都有自己的一套神话,这并不意味着我们应该避免在世俗教育结构中教导宗教全球化意味着我们不再生活在一个由单一宗教传统主导的社会中世俗化提供了一个空间,可以研究神话和宗教如何使任何文化都能质疑经济学所获得的真理社会秩序在思想市场中,神学这个词比宗教更难,对于受过教育的人来说,科学是基于观察,而神学是基于无可置疑的命题,在世俗社会中没有研究神学的地方,除了在忏悔的语境中然而,神学是关于宗教传统原则的任何形式的合理讨论,体现在其故事中古希腊人用它来指代关于神或神的诗歌故事(希伯来语使用复数词,即伊罗兴在拉丁美洲西部,奥古斯丁避免使用神学这个词,因为他认为它太异教对他来说,重要的是圣经,希伯来人的神圣故事,给予基督新的意义,被他的追随者所尊重,作为生命的体现</p><p>犹太人的智慧奥古斯丁倾向于首先将基督教教义视为圣经,古希腊人的歌曲,通过希伯来书,基督走向世界随着拉丁美洲西部12世纪和13世纪新教育结构的扩展 - 最重要的是,大学 - 神学被发展成为一门学科,结合了希腊人的最佳哲学传统和智慧圣经虽然基督教神学是由男性知识分子在中世纪大学塑造的,将逻辑应用于圣经,但神秘主义者(通常是女性)借鉴诗歌来解释宗教经验</p><p>宾根希尔德加德的写作和音乐更多地属于理论,而不是神学,取回古代通过歌曲传达精神生活的冲动比分析散文更强大神话,宗教和神学都是丰富的概念,无法轻易定义它们是宗教文化不可或缺的术语,任何形式的宗教研究必须追求的目标 无论是在小学,中学还是高等教育中,学生都需要了解文化理解这些概念的各种方式,以及他们用来交流和讨论这些观点的术语范围神学不是一个词在澳大利亚土着社区的每一种宗教中都有意义,神圣首先通过歌曲传达,口头传播而不是通过书面文本传播</p><p>在犹太教和伊斯兰教的情况下,关键概念是法律,作为一个大于它所表现出来的个别法律在佛教中,宇宙法可以用佛法来定义,而不是用超越的法律来定义神话和宗教以不同的方式传达核心价值观在由多种宗教传统所塑造的世俗社会中,有一种迫切需要信徒和非信徒了解任何宗教的核心原则,以防止这些传统被狭义的思想所接管鼓吹仇恨和不宽容的词语我们需要促进宗教素养,不是为了对任何特定宗教传统的执行,而是为了更好地理解宗教话语和意象只有通过这种文化,我们才能更好地理解神话,宗教和神学等术语的含义我们目前正在委托撰写关于宗教和神话各个方面的文章如果您是一名学者,并想了解更多信息,

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