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贝尔吉布森表明,我们大多数人都在关心是非

<p>由于她患有癌症的谎言以及她愿意为真正的癌症患者带来希望,Belle Gibson--“全食品”应用程序背后的澳大利亚女性 - 表明了我们破败,自我放纵和自恋的道德世界,对吧</p><p>从对名利和注意力的贪得无厌的渴望到健康和新时代运动的浅薄和消费主义,吉布森的欺骗故事体现了现代世界的所有错误或所以思考如此但这里有一个不同的故事:一个这并不是关注吉布森令人震惊的谎言,即她自然而然地治愈了自己的癌症,但是对她的大规模欺骗和社会角色的压倒性道德反应从肆虐的Twittersphere到对讲电台到水冷却的对话,对Gibson的欺骗的强烈反对提醒我们我们有一个强大而活泼的道德文化集体厌恶有效地加强了我们所珍视的价值观你知道这个论点:西方文化被“任何事情发生”的相对主义所取代,结果我们与基础联系失去了联系道德法则和原则如果没有过去的道德支配 - 社区,宗教和传统 - 我们就会在没有mo的情况下在海洋上徘徊自我帮助或“治疗”文化的成长在这种衰落的叙述中被包裹起来Belle Gibson当然已被提升为我们健康和自我改善文化的现代之神Gibson的Whole Pantry品牌提供了一个“自我改善”的力量的典范故事通过对健康和健康饮食的承诺来打败癌症的想法在文化中引起了极大的共鸣,这种文化非常重视选择,健康和自我提升作为The的座右铭</p><p>整个食品室说:“你的一生,从你开始”对于一些人来说,贝尔吉布森的谎言是新时代思想的实现和当代转向自我完善的JR轩尼诗,在卫报中,定位吉布森堕落的恩典作为一部分新时代的必然商业化及其自我实现和伪造真实性的空心文化在这个分析中,健康大师,新时代节食者,冥想者,反vaxxers和古代集合被集中在大量的自恋和不负责任对于健康文化表达的担忧可能是有益的 - 特别是在其更为极端的虚假奇迹形式中,但从吉布森的曝光中得出的重要教训是我们文化中的道德健康和活力尽管所有关于道德相对主义等的愤怒,吉布森引发的愤怒表明我们实际上很快指出道德错误并寻求恢复平衡快速扫描Twitter标签#bellegibson揭示了广泛的道德评论有人要求采取惩罚性行动和监禁,其他人指责她“非常不负责任”还有一些人正在采取更加同情的方式,强调互联网羞辱的危害和吉布森脆弱的精神状态这一反应表明我们对这是什么有敏锐的认识</p><p>他们被违反的道德规则我们可能并不完全同意这些规则是什么 - b在我们的日常生活中,我们质疑什么构成美好生活道德堕落的支持者忽视了这种“水冷”的道德:道德生活如何在日常生活的关系,沟通和道德话语中建立和创造</p><p>文化在这里作为一系列寻求纠正违反共同基本道德原则和价值观的道德抗体在吉布森案中,这些是真理,正义和公平感正如19世纪社会学家埃米尔·迪尔凯姆所着称的那样,偏离在社会中起着健康的作用,努力澄清社会规范,保护社区的道德界限,以及帮助增强凝聚力的感觉贝尔吉布森可能会揭示我们被食物时尚和健康战士蒙骗的脆弱性,但对她的违法行为的反应强烈提醒我们共同的价值观</p><p>共同 - 以及当你违反它们时会发生什么我们的道德文化必须要问自己的下一个问题是公开场合是多么健康一个弱势的人,在犯罪和注意力之间的正确平衡以及那些做错事的人之间的慷慨可以说后者可以提供对道德社会健康的最强有力的考验 另见:食品室故事中的“漏洞”:

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