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秘密河,沉默和我们国家的历史

<p>尼尔·阿姆菲尔德对凯特·格伦维尔2005年小说“秘密河”的新舞台改编邀请我们思考个人与民族历史之间的复杂关系,过去和现在格伦维尔的小说在出版时引发了争议</p><p>戏剧重新打开了这些有争议的问题,关于谁能够讲述我们共同历史的故事它应该是历史学家还是小说家,土着或非土着的故事讲述者</p><p>历史学家Inga Clendinnen批评Grenville将小说定义为历史,女演员兼导演Rachael Maza最近挑战了剧作家Andrew Bovell对土着经历的描述Grenville的书开始是对她家族历史的研究她想填补关于她祖先的遗传故事的空白,在澳大利亚定居期间可能杀害原住民的赦免囚犯但是秘密河总是指向一个更广泛的故事它提出了关于一个家庭中的沉默的挑衅性问题,但也在我们国家的历史中这个小说的标题抓住了这个双重焦点它描述了Grenville河的祖先居住在河边,一个被灌木丛隐藏的入口但是它也引用了WH Stanner 1968年关于殖民暴力记忆的Boyer讲座 - “澳大利亚历史上有一条秘密的血河”Armfield在悉尼剧院公司老师写道资源,“秘密河是一个难以解决的故事“因为”它无情地进入黑暗的地方“这是格伦维尔的目标她已经争辩说,直到我们回去复述我们的故事并把阴影放在我们不会成长为一个社会解开家庭历史可以成为一种对抗的方式过去并了解我们的祖先的选择但我们是否愿意接受我们继承的故事可能只是图片的一部分</p><p>我们是否准备好倾听其他人的故事来听取其他人的意见</p><p>当格伦维尔还是个孩子的时候,她的母亲是这个家庭故事的忠实守护者,讲述了他们的祖先所罗门怀斯曼怀斯曼的故事,这位神秘河的主角威尔·桑希尔的灵感来自悉尼,作为一名罪犯,最终落户霍克斯伯里河</p><p>他建立了一个渡轮和一家旅馆格伦维尔的母亲带着骄傲和阴谋谈到怀斯曼,相信她的囚犯祖先“表现出一点精神......试图为自己和家人得到一些东西”在她生命的大部分时间里,格伦维尔做了不要质疑这个家庭的民间传说但是在2000年走过悉尼海港大桥进行和解,她与一位原住民女人交换了一眼,并想象他们的祖先在200年之前会面,格伦维尔反映,他们没有参加家庭故事但肯定是怀斯曼曾遇到霍克斯伯里地区的Dharug人</p><p> Grenville在她的回忆录“寻找秘密河”(2006)中写道,这一事件引发了对她家人过去的探索:现在,我第一次想知道当怀斯曼到达那里并开始“定居”业务时发生了什么</p><p>直到这一刻,我才想知道谁可能一直生活在那片土地上,以及他如何说服他们离开它</p><p>格伦维尔开始执行任务,以发现更多有关怀斯曼及其故事的事件什么事件被术语所掩盖就像“定居”或“占用土地”一样,到现在为止,似乎是无辜的,无数次在家庭故事中重演</p><p>格伦维尔希望了解桑希尔的行为,并通过代理,许多定居者的行为是什么促使他带走其他人的土地</p><p>他有罪吗</p><p>难道他是一个做过可怕事情的好人吗</p><p>虽然它面对隐藏的故事,但秘密河被批评有自己的盲点当小说首次出版时,历史学家 - 最热切的Clendinnen,写季刊论文 - 指责格伦维尔混淆了小说和历史,并排除了她的声音原住民的角色在某种程度上,这些争论归结为历史与历史小说之间的争执但他们也提请注意对非土着故事讲述者如何代表土着经历的持续焦虑</p><p>像格伦维尔这样的作家有权代表土着人民发言,还是讲述他们的故事</p><p>如果没有,

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